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出埃及:歷史還是神話?

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  • 《出埃及:歷史還是神話?》



    摩西帶領以色列人出埃及、過紅海,是《舊約》中非常重要的事件。








    但中東地區的歷史文獻、考古學和出土文物中,卻全無痕跡?








    本書從客觀的立場,以歷史的眼光探討學術研究的成果,還原始末,是中文世界第一本深入解析之作。








    「出埃及」是《舊約》中非常重要的事件,由於出埃及,以色列人的部落,才有了民族的概念,形成了國家。出埃及的故事是:以色列人因為在埃及受到奴役,後來出了一個領導人摩西,帶領以色列人從埃及出走。由於埃及法老王不准以色列人離開,於是以色列人的神耶和華帶給埃及許多災難,甚至最後把所有埃及人的長子都殺掉了,逼得法老王只好讓他們離開。但法老王又後悔,派兵隨後追趕,於是發生摩西排開紅海,讓以色列人通過,卻淹死埃及軍隊的故事。這些大家耳熟能詳的故事,其中究竟有多少是真實的歷史,有多少是神話?








    由於以色列人從埃及出走,因此不可避免的與埃及的歷史有關。但在埃及豐富的歷史文獻中,卻沒有發現任何有關以色列人出埃及的記載,也沒有任何大量以色列人在埃及居住的紀錄。在考古學上,到目前為止,也沒有發現任何與出埃及和摩西有關的文物。事實上,除了《舊約》以外,所有中東的歷史記載和考古文物中,沒有一絲一毫關於摩西帶領以色列人出埃及的痕跡。本書從客觀的立場,以歷史的眼光探討學術研究的成果,來還原這個故事的始末。








    《舊約》是古代以色列人以神話方式所寫的歷史和文學,其中真假難有定論。啟蒙運動之前,基督教在歐美國家都有著國教的地位,也沒人敢說這不是真的歷史。啟蒙運動之後,逐漸有勇敢的學者對《舊約》進行研究,發現最前面也最重要的五章,所謂「摩西五書」其實有四個不同的來源,不但不是傳統上所說是神拿給摩西,由摩西寫下來的,而且是在相當後期,才由一些祭司文士編輯出來的。這就是十九世紀以德國學者威爾豪森為代表,所提出來「摩西五書」的「底本學說」。








    十八世紀後,西方列強的勢力進入中東,學者也開始在埃及、美索不達米亞、巴勒斯坦等地進行考古。兩百多年來的結果,對《舊約》所述歷史的真實性,提出了重大的懷疑。《舊約》中所說的歷史,包括以色列人祖先的故事,摩西帶領以色列人出埃及,約書亞帶領以色列人征服迦南,甚至大衛與所羅門的王國,現在都一一出現了問題。由於《舊約》是三大宗教,猶太教、基督教和伊斯蘭教的基礎,於是在歐美社會,成為一個非常引人注目的議題。


















    • 作者介紹







      李雅明



      1943年生,國立台灣大學物理系學士,美國馬利蘭大學固態物理學博士。曾任新竹清華大學物理系、材料科學系副教授,美國休斯研究所(Hughes Research Laboratories)計畫經理,美國凱斯西方儲備大學(Case Western Reserve University)電機與應用物理系正教授,清華大學電機系正教授。在清華大學,曾任電子工程研究所所長,出版社社長,現為清華大學榮譽教授。除科技專業論文外,著有:以海外保釣運動為背景的長篇小說《惑》(中央日報社,1986年)、《固態電子學》(全華科技,1995年)、《半導體的故事》(新新聞,1999年)、《我看基督教:一個知識份子的省思》(桂冠圖書公司,2006年)、《科學與宗教:400年來的衝突、挑戰和展望》(五南圖書公司,2008年,入圍「第33屆金鼎獎」)、《出埃及:歷史還是神話?》(五南圖書公司,2010年)、《從半導體看世界》(天下遠見,2012年)、《半導體的故事:發展與現況》(暖暖書屋,2013年)、主編《管惟炎口述歷史回憶錄》(國立清華大學出版社,2004年)、以及翻譯《IC如何創新》(天下文化,2000年)。

















    出埃及:歷史還是神話?-目錄導覽說明





    • 第一章導論:一個神秘的國家,真真假假的歷史




      第二章《舊約》的編寫:這些究竟是誰寫的?
      債務協商機制



      第三章創世神話:以色列人的盤古開天地




      第四章以色列人的祖先:真有這些事嗎?




      第五章埃及歷史簡介:世界最早的文明古國




      第六章摩西:真有這個人嗎?




      第七章出埃及:歷史還是神話?




      第八章約書亞與征服迦南:真有這回事嗎?




      第九章掃羅、大衛和所羅門:他們是國王還是酋長?




      第十章以色列國與猶大國:這些記載可靠嗎?




      第十一章巴比倫歸來:「回歸派」與「在地派」的鬥爭




      第十二章以斯拉:「摩西五書」的可能編輯者




      第十三章波斯與希臘的統治:四百多年的亡國生涯




      第十四章哈斯摩尼王朝:古猶太的最後餘光




      第十五章《舊約》考古:學者們的一場混戰




      第十六章死海經卷:這是什麼人的經卷?




      第十七章真相大白:人云亦云是不行的








    創業資金的籌資管道









    第一章 導論:一個神秘的國家,真真假假的歷史



    以色列是一個很特殊的國家。從公元前63年,哈斯摩尼(Hasmonean)王朝被羅馬帝國滅亡以後,以色列人已經有差不多兩千年沒有自己的國家。但是,1948年以色列又在巴勒斯坦復國,這在世界歷史上,幾乎是絕無僅有的。另外,基督教現在是世界上信徒人數最多的宗教,而基督教原來是猶太教的一派,猶太教的經典就是基督教現在的《舊約》(The Old Testament)。伊斯蘭教的《可蘭經》(Koran)也有許多內容是以猶太教的《舊約》為基礎。這三個宗教可以說是同源的。這三個宗教的信徒,現在佔了世界人口的一半以上。由於宗教的影響力,使得以色列人的歷史和經典,受到與其人口不成比例的關注。而濃厚的宗教色彩,更使得以色列這個國家,蒙上了一層神秘的面紗。現在世界上大約有1500萬猶太人,以色列和美國各有約500多萬。猶太人在美國有很大的影響力,由於美國是世界上的超強,猶太人的觀點,透過美國也因而大幅度的影響了世局。

    我們國人長久以來,在基督教的傳教宣傳之下,以及人們的耳濡目染當中,多少也知道一些以色列人,或者猶太人的故事,特別是以色列人出埃及的故事,更是家喻戶曉。就算沒有讀過這方面的書籍,許多人也看過大導演西席地米爾(Cecil B. DeMille,1881-1959)所導演的電影「十誡」(The Ten Commandments)。在這部電影中,由查爾頓?赫斯頓(Charlton Heston,1923-2008)主演摩西(Moses),尤伯連納(Yul Brynner,1920-1985)主演法老王拉美西斯二世(Rameses II,約公元前1279-1213年在位)。最近這些年來,許多主張台灣獨立的人,常常把以色列人出埃及,拿來跟台灣獨立建國相比喻,很多人常把摩西、約書亞(Joshua)的名字放在口頭上。於是,誰是台灣的摩西,誰是台灣的約書亞,竟然也變成了一時的熱門話題。



    不過,以色列人究竟是離我們很遠的一個民族。他們的歷史對於我們中國人來說,實在是很陌生的。尤其是以色列早期的歷史主要來自《舊約》,而《舊約》是以色列人以神話的方式所寫的歷史和文學,其中真真假假,是學者們到今天還一直在爭論的問題。《舊約》後來變成了猶太教和基督教的根本經典,也成了伊斯蘭教的源頭,因此又摻進了宗教的因素,使得這個問題變的更為撲朔迷離。

    但是,如果我們稍微嚴肅一點的來看的話,有關以色列人歷史的問題是有其重要性的。因為《舊約》現在是猶太教和基督教的經典,也基本上是伊斯蘭教的主張,它的影響力隨著信徒人數的增加而大幅擴張。基督教的經典有《舊約》和《新約》兩部分。《舊約》是古代以色列人所寫歷史和文學的彙編。《新約》則是基督教有關耶穌的記載。不過,《舊約》這個名稱,猶太人是不會承認的,他們認為自己的經典是唯一的經典,當然不會同意自己的經典變成了什麼人的《舊約》。所以現在許多學者,把《舊約》稱為《希伯來聖經》(Hebrew Bible)。不過,我們在本書中,為了方便起見,仍然使用《舊約》這個名詞。《舊約》中最前面的五章,猶太人稱為「妥拉」(Torah),也就是「律法書」,或稱「摩西五書」(Pentateuch),是猶太經典中最為重要的部份。這五篇文章是:〈創世記〉(Genesis)、〈出埃及記〉(Exodus)、〈利未記〉(Leviticus)、〈民數記〉(Numbers)和〈申命記〉(Deuteronomy)。猶太人的傳統說法認為這是他們的神耶和華(Jehovah)拿給摩西,由摩西寫下來的。因此,《舊約》「摩西五書」中的故事無論對猶太教、基督教和伊斯蘭教,都是非常重要的。如果,《舊約》中所寫的故事,被發現不是事實,那麼對於這三個宗教來說,無疑都有著天崩地裂的影響。



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    語言:中文繁體
    規格:平裝
    分級:普級
    開數:25開15*21cm
    頁數:304

    出版地:台灣













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